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普陀宗乘之廟位于河北省承德市獅子溝北側(cè)，即避暑山莊正北的山坡上，始建于乾隆年間，是乾隆為慶祝自己的60大壽和母親的80大壽而建的，也是承德外八廟中規(guī)模最大者?！捌胀幼诔恕北臼遣卣Z(yǔ)“布達(dá)拉”的意譯，是仿拉薩布達(dá)拉宮的形式修建的，因此民間仍俗稱其為“小布達(dá)拉宮”。
如果還沒(méi)有去過(guò)西藏的不妨可以先到這里來(lái)游玩一下。
說(shuō)這里是寺廟，不如說(shuō)這里像一座城堡，整體建筑依山就勢(shì)，逐層升高，氣勢(shì)磅礴，宏偉壯觀。整座寺廟分為前后兩部分，前半部為山門(mén)、碑亭、五塔門(mén)，及大量平頂?shù)锓渴桨着_(tái)30余座，隨山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，縱深自由布局，沒(méi)有明顯的中軸線，遠(yuǎn)觀卻渾然一體，充分體現(xiàn)了藏式建筑的特點(diǎn)。后半部是這座寺廟的主體建筑大紅臺(tái)，它位于山顛，氣勢(shì)雄偉，蔚為壯觀。大紅臺(tái)內(nèi)的萬(wàn)法歸一殿是這座寺廟的主殿，殿頂用黃金鎏制而成，金光閃閃，被中外游客喻為金殿。
主要建筑介紹
山門(mén)
普陀宗乘之廟的山門(mén)，是一座清式與藏式結(jié)合的建筑，藏式三卷門(mén)白臺(tái)之上筑清式五進(jìn)間黃琉璃瓦頂閣樓。山門(mén)前有一對(duì)石獅，再南為五孔石橋，山門(mén)兩側(cè)設(shè)腰門(mén)，有圍墻相連。
碑亭
山門(mén)的北面就是碑亭，亭內(nèi)立石碑三座，中間為《普陀宗乘之廟碑記》，記述建廟背景及經(jīng)過(guò)；東面為《土爾扈特全部歸順記》，西面為《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》。碑文用滿、漢、蒙、藏四種文字鐫刻，漢文為乾隆親筆提寫(xiě)。
五塔門(mén)
碑亭以北就是五塔門(mén)，藏式三門(mén)白臺(tái)，白色墻上畫(huà)了三排紅色盲窗，白臺(tái)之上排列紅、綠、黃、白、黑五色小佛塔，代表藏傳佛教的五個(gè)教派。全廟共有三座五塔門(mén)，第一座五塔門(mén)在中軸線上近入口處，其余兩座五塔門(mén)分列中軸線左右近大紅臺(tái)處。五塔門(mén)前有一對(duì)石象，為大乘派象征。
琉璃牌坊
五塔門(mén)北面為琉璃牌坊，是一座清式三間、四柱、七樓、三卷門(mén)紅黃綠琉璃牌摟。中樓匾額上有乾隆親筆題寫(xiě)的“普門(mén)應(yīng)現(xiàn)”，意觀音顯現(xiàn)普度眾生之門(mén)。后額“蓮界莊嚴(yán)”，意為觀音道場(chǎng)。兩個(gè)匾額各鑲黃琉璃雙龍戲珠圖案，展示帝王建筑規(guī)格。
大紅臺(tái)
大紅臺(tái)是普陀宗乘之廟的高大主體建筑，六層樓高，分上下兩部分。下部為基座，稱大白臺(tái)，全用花崗巖大條石砌筑。內(nèi)部是四十開(kāi)間群樓圍繞中央萬(wàn)法歸一大殿，構(gòu)成一回字形布局，群樓各層都有回廊。
從承德避暑山莊的山區(qū)眺望，可見(jiàn)一座紅色長(zhǎng)方形的宏大建筑，巍然矗立在群山之中，這就是大紅臺(tái)，這里也是拍攝寺廟整體的最佳地點(diǎn)。聽(tīng)說(shuō)天氣好的時(shí)候可以看到云彩從殿中散出來(lái)。大紅臺(tái)正面排列六排藏式窗戶，中間一行嵌6個(gè)琉璃佛龕，供奉無(wú)量壽佛各一尊。紅臺(tái)四周由白臺(tái)圍繞著，形成鮮明的色彩對(duì)比?？吹贸?，設(shè)計(jì)者是在試圖表現(xiàn)出西藏布達(dá)拉宮山腳下那些梵宇的效果。
萬(wàn)法歸一殿
萬(wàn)法歸一殿是普陀宗乘之廟的主殿，隱于大紅臺(tái)群樓之中，殿頂高出群樓，金光閃爍。底部因三層群樓合圍，影調(diào)陰暗，光照對(duì)比鮮明，造成了宗教森嚴(yán)肅穆的氣氛，是內(nèi)地宗教建筑的瑰寶。這里最引人注目的就是金燦燦的殿頂，你在裙樓的三樓就可以平視殿頂。目前這里是全廟舉行集會(huì)和慶典活動(dòng)的場(chǎng)所，每年7月11日還將在殿內(nèi)舉行佛教學(xué)位考試。
慈航普渡
慈航普渡亭是普陀宗乘之廟的頂部建筑，位于大紅樓群樓頂平臺(tái)西北角，是一座重檐六角形亭，上覆銅鎏金魚(yú)鱗琉璃瓦頂。
可乘坐118路 雙層觀光巴士 乘坐6-1路公交車(chē)到達(dá)
工作時(shí)間：周一至周五 09:00 —17:00 官方電話：
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