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上海寶庫匠心年度特展基本信息
演出時間 | 2021.12.30-2022.02.16 | 演出場館 | 寶庫文化中心琺瑯廳 |
演出時長 | 開放時間周一 10:00-16:00;周二-周日 10:00-17:00,僅供參考,最終以現(xiàn)場實際時長為準(zhǔn) | 兒童入場提示 | 兒童、全日制大中小學(xué)生可購買優(yōu)待票。 |
上海寶庫匠心年度特展演出信息
時空滄浪·寶庫匠心工藝新浪潮年度特展
展覽時間:2021年12月30日-2022年2月16日 10:00-17:00
展覽地點:寶庫文化中心·琺瑯廳&寶庫匠心館C館
其他說明:憑本展門票,可同時參觀寶庫匠心館。
中國工藝新浪潮,是近年來,在工藝美術(shù)行業(yè)內(nèi)不斷的探索、積累和思考后,上海寶庫匠心博物館形成的對于工藝文化的整體理念概括。新浪潮是一種態(tài)度,也是一種方向,新浪潮代表著一個全新的、時代性的對于中國工藝的理念和變革,從工藝的創(chuàng)作方式、美學(xué)體系、藝術(shù)立意、應(yīng)用場景,都有著不同于傳統(tǒng)的評析、觀賞角度以及應(yīng)用探索。
在新浪潮展覽打出時代工藝鮮明的態(tài)度和理念,集中呈現(xiàn)了7種代表性工藝的時代面貌之后,第二季的新浪潮特展開始真正以“新浪潮”的先鋒態(tài)勢對時代命題進行以工藝創(chuàng)作為載體的探索。那么,命題即是“工藝”本身。工藝在“工”與“藝”的顯像層面之外,有著什么樣獨特的藝術(shù)特性與創(chuàng)作思維。
本次新浪潮特展嘗試以時間和空間兩條貼合當(dāng)代大眾文化視角的線索去呈現(xiàn)工藝的兩個根本特性,以八位藝術(shù)家的代表性作品呈現(xiàn)時空兩條主線,讓大眾可以循著熟悉的文化視角去真正走進工藝,思考背后的造物邏輯,感受不斷變革的文化態(tài)度。
【以時為塑——時間脈絡(luò)下的工藝重塑】
工藝的發(fā)展沿革是在遵循時間維度的基礎(chǔ)上,批判與繼承兼具,與傳統(tǒng)的關(guān)系沖突且融合。工藝是凝固的時間,有清晰的歷史傳統(tǒng)呼應(yīng),也被當(dāng)下的社會文明思潮所塑造,更有對于未來時間的關(guān)注與思考。
骨木鑲嵌——都市美學(xué)下的經(jīng)典
創(chuàng)新融合傳統(tǒng)手工藝與時尚立體箱包制作工藝,利用黃楊木與小葉紫檀不同材質(zhì)之間的對比,將非遺經(jīng)典文化融入當(dāng)代生活和審美維度中,以嶄新的視角演繹都市美學(xué)下的經(jīng)典。
陳明偉 | 今夕何夕
此作品采用紫檀嵌黃楊,提手為頭層牛皮,用國家級非遺寧波骨木鑲嵌傳統(tǒng)技法制作而成。
陳明偉
中國工藝美術(shù)大師,高級工藝美術(shù)師,國家級非遺“寧波骨木鑲嵌”項目代表性傳承人,中國工藝美術(shù)協(xié)會木雕專業(yè)委員會副會長,浙江省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會副會長,寧波市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會會長,紫林坊藝術(shù)館館長。多年來致力于“骨木鑲嵌”等傳統(tǒng)工藝的保護、傳承和創(chuàng)新發(fā)展,為寧波骨木鑲嵌傳承保護作出了巨大貢獻。
紫砂——五色為塑的構(gòu)造之道
“色飾法”,賦予紫砂以色彩斑斕的裝飾,突破了紫砂壺“千面一色”的傳統(tǒng)。極具現(xiàn)代化的造型,融合高超制作手藝與多元美學(xué)理念,削抹了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的鴻溝,構(gòu)造了“現(xiàn)在進行時”的中國紫砂表情。
葛軍 | 豐姿
此款壺型現(xiàn)代新穎,有強烈的創(chuàng)新感。壺身整體似一個整圓,中間用一道腰線一分為二。紅黑的撞色極具視覺沖擊感,表達出醒目的時代精神。
葛軍
中國工藝美術(shù)大師,中國陶瓷藝術(shù)大師,中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師。二十多年來,葛軍潛心于紫砂的科研、開發(fā)、設(shè)計,“色飾法”裝飾技法,突破了紫砂壺“千面一色”的傳統(tǒng),使紫砂藝術(shù)實現(xiàn)了由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。其作品先后獲國家級金獎37項(次),申報國家外觀專利354項。
大漆——千年髹漆的隱喻、符號與能量
從大漆自身特性和傳統(tǒng)漆藝中汲取靈感,通過微妙干預(yù)的工藝來探索物質(zhì)內(nèi)部與外界系統(tǒng)發(fā)生沖撞與愈合的可能,以見微知著的方式將不同維度的世界相互連接,投射出人與大漆、人與世界的聯(lián)系。
翁紀(jì)軍 | 集聚系列·晶體
集聚系列:自覺感受到與大漆這種媒介互動交融產(chǎn)生的欲望和快感。通過大漆與多元材料的結(jié)合,產(chǎn)生或碰撞,或兼容,或和諧,或?qū)Ρ取?,通過互補和對話,彰顯出大漆視覺魅力的同時更加深層次的反應(yīng)出大漆一種包容、大度、內(nèi)斂的東方哲學(xué)觀。
翁紀(jì)軍
當(dāng)代藝術(shù)家,上海工藝美術(shù)學(xué)院教授,上海工藝美術(shù)大師,上海美術(shù)家協(xié)會漆畫工作委員會會副主任。翁紀(jì)軍使用大漆媒介以精湛的技術(shù)在作品視覺周圍內(nèi)編織了實物和虛擬空間,表現(xiàn)出合成物質(zhì)空間的增長、收縮、坍塌,物質(zhì)維度也是逐漸轉(zhuǎn)向深度空間。其作品多次參加國家及國際展覽,獲獎并收藏,在漆藝界以及藝術(shù)收藏界獲得廣泛的認可與好評。
中式家具——木構(gòu)文化的當(dāng)代演繹
顛覆中式家具傳統(tǒng)形制,以“黃金比例”分割線條走勢,大膽地將傳統(tǒng)木構(gòu)樣式與現(xiàn)代藝術(shù)材質(zhì)巧妙融合,承前而啟后,展現(xiàn)中國式的優(yōu)雅與風(fēng)度,創(chuàng)造與品質(zhì)。
包浩乾 | 幾何屏風(fēng)
屏風(fēng)以抽象的冰裂紋來攜取江南園林的逸趣,肌理感的雕刻、中空的開光、凹凸質(zhì)感反射的立體塑性,三種畫面的平衡,體現(xiàn)了傳統(tǒng)哲思。黑酸枝與紅酸枝兩種材質(zhì)顏色的對比碰撞,勾勒出視覺和質(zhì)地的不同,以銅件鏈接區(qū)隔。幾何線條為作品賦予了一種特立獨行又包容萬象的藝術(shù)感與多樣性
包浩乾
非遺“傳統(tǒng)家具制作技藝”第四代傳承人;家具設(shè)計師、工藝美術(shù)師、策展人;受其父影響自幼研習(xí)傳統(tǒng)書畫、東陽木雕;畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)、美國紐約大學(xué);
汝瓷——從天青到曦青的一色哲學(xué)
“雨過天青云破處”汝瓷的當(dāng)代演變和鋪陳。從傳統(tǒng)東方之色“天青”到更適應(yīng)現(xiàn)代實用器型的“曦青”,釉色明亮如鏡,筍嫩雅致,將中國古典美學(xué)理論融入工藝,讓高雅之青美傳承于世。
朱宇華 | 曦青釉六方瓶
六方瓶又稱為六棱瓶。明中晚期流行的瓶式之一,因瓶體作六棱柱形而得名。平沿,束頸,豐肩,收腹,底足外撇。曦青色釉,釉面光潔瑩潤,布蟬翼紋開片。
朱宇華
青年陶瓷藝術(shù)家。受父親朱文立影響,自幼與父親一起,從探尋發(fā)現(xiàn)各時期窯址遺跡,到探尋汝窯、北宋官窯胎體原料、礦物釉料而跑遍了汝州地區(qū)的山山水水。參與宋代汝州地區(qū)青瓷考古研究和北宋汝官瓷,北宋官窯復(fù)燒研究,在天然礦物釉料尋找、配釉和青瓷燒制工藝方面得其父真?zhèn)鳌?/p>
【以藝造境——工藝構(gòu)筑時代場域】
溯源工藝的源起,是適應(yīng)于人們的生活場景、社會場景而出現(xiàn)的應(yīng)用藝術(shù),這決定了工藝具有強烈空間指向性,本身即具有延展為文化場景的空間屬性。這種構(gòu)造空間的能力,不僅體現(xiàn)在應(yīng)用性地延展為建筑空間等的裝置部分,也體現(xiàn)在對于整體空間氛圍和風(fēng)格的塑造力。
琉璃——探尋琉璃新界域
開創(chuàng)琉璃在建筑工程領(lǐng)域的跨界應(yīng)用,將琉璃所代表的文明積淀與美學(xué)維度,在建筑空間與現(xiàn)代生活語境中演繹,開啟了大型琉璃藝術(shù)融入建筑藝術(shù)裝飾和環(huán)境藝術(shù)裝飾的新篇章,探尋琉璃新界域。
施森彬 | 錦鯉
藝術(shù)家采用古法琉璃工藝歷經(jīng)三次燒結(jié)將流動的水凝結(jié),水潤萬物,以水哺育古老東方文化中“錦鯉”祥物,靈動自然,展現(xiàn)無窮生命的奧秘。
施森彬
中國建筑藝術(shù)玻璃創(chuàng)始人,中國玻璃藝術(shù)大師,高級工藝美術(shù)師。深入探索琉璃藝術(shù)與建筑環(huán)境、現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合,在美學(xué)理念創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,以技術(shù)理念為突破方向,讓融合時代美學(xué)的工藝之美,真正的融入時代空間與建筑環(huán)境之中,讓琉璃藝術(shù)在厚重歷史的積淀下,更具有鮮活的藝術(shù)生命力和靈動廣闊的工藝表現(xiàn)力。代表作之一是為上海中心打造的百米琉璃長卷《心相山水》。
琺瑯——“新鄔達克風(fēng)格”的空間琺瑯
以琺瑯的色彩表達和金屬力量為支撐構(gòu)筑多元文化空間,連接設(shè)計、手工藝、建筑、宗教、多媒體等不同領(lǐng)域,不斷拓寬琺瑯工藝在現(xiàn)代社會的延展性,在探索中成就“新鄔達克風(fēng)格”琺瑯空間。
施君 | 映春
藝術(shù)家基于對生命主題興趣的思考,對宇宙生命往復(fù)的敬畏之心,在琺瑯靜態(tài)物體工藝表現(xiàn)中呈現(xiàn)生命成長與交互過程中的孕育力量,以此展現(xiàn)萬物生長延伸的動態(tài)過程。
施君
傳世琺瑯創(chuàng)始人、琺瑯?biāo)囆g(shù)家。致力于傳承琺瑯工藝,并通過創(chuàng)新使其更為適合現(xiàn)代生活。作品曾被英國女王收藏,與馬未都合作《輪回》琺瑯地面作品獲得吉尼斯世界紀(jì)錄,創(chuàng)作上海中心大廈J酒店琺瑯主題空間。
三彩——營造流漫陸離的環(huán)藝三彩
以傳統(tǒng)的燒制技術(shù)和厚重的河洛文化為基底,憑借獨特的美術(shù)技法和三彩工藝,將審美功能張揚,在三彩的藝術(shù)空間里創(chuàng)造出千彩的世界,開啟屬于“洛陽三彩”的時代空間。
郭家啟 | 藍圖
藍圖是建筑行業(yè)用于工程圖紙及重要文件資料的專用圖紙,但不是所有的方案都能按圖施工,從平面變?yōu)楝F(xiàn)實。作為建筑師的郭家啟,其很多建筑設(shè)計因種種原由僅停留在了圖紙階段,為了以更好的方式保留下這些奇思妙想,郭家啟將其未建作品用三彩瓷板的形式燒制成陶瓷藍圖,以紀(jì)念其不同時期的創(chuàng)作思考?!端{圖》系列中藍釉的發(fā)色劑產(chǎn)自洛陽新安地區(qū)特有鈷料,經(jīng)反復(fù)實驗而得,色值與克萊因藍相近,但因三彩其獨有的流動特性,細看具有更加豐富的光影變化。
郭家啟
陶藝家、策展人,現(xiàn)任第五屆當(dāng)日藝術(shù)展聯(lián)合展策展人及洛陽三彩國際陶藝村總設(shè)計師。2013年,其三彩陶藝作品《憩》獲得中國陶瓷“大地獎”金獎,成為該獎項最年輕的金獎獲得者,并入選《中國陶瓷年鑒》。
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上海寶庫匠心年度特展資訊
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