鄭州琴海擷芳國(guó)韻古琴音樂(lè)會(huì)

鄭州琴海擷芳國(guó)韻古琴音樂(lè)會(huì)演出信息

【鄭州】“琴海擷芳”國(guó)韻古琴音樂(lè)會(huì) 鄭州大劇院古韻今聲民樂(lè)節(jié)

高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。

古琴是一件古老的漢民族樂(lè)器，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行于秦地，已經(jīng)有2500年以上的歷史了。

不同音區(qū)還采用不同音列，使不同音區(qū)演奏不同的調(diào)式色彩成為可能，

既有對(duì)傳統(tǒng)調(diào)式色彩的偏離，又有對(duì)傳統(tǒng)調(diào)式色彩的回歸。

音程的變化又為新的音樂(lè)語(yǔ)言的誕生創(chuàng)造了條件。

演奏家介紹：

馬銳

中國(guó)琴會(huì)會(huì)員。少年習(xí)琴，師從青年古琴演奏家，吳旻聰先生，后拜中國(guó)琴會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中央音樂(lè)學(xué)院，博士生導(dǎo)師趙家珍教授為師，兼得中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教授、虞山吳派大家吳文光先生指點(diǎn)。曾輾轉(zhuǎn)于各地名家。

2017 年1 1 月赴美參加紐約伊斯曼音樂(lè)學(xué)院國(guó)際音樂(lè)節(jié)。獲第二屆紐約國(guó)際華樂(lè)大賽古琴專業(yè)B B 組金獎(jiǎng)。2017 年7 7 月上旬于首都博物館參加 《 讀城 》 活動(dòng)開(kāi)幕式，參演古琴獨(dú)奏 《 廣陵散 》 。2017 年7 7 月下旬獲第一屆弘琴杯古琴藝術(shù)展演青年A A 組金獎(jiǎng)。2018 年2 2 月于張家港星海劇場(chǎng)參加全國(guó)琴人新春聯(lián)誼音樂(lè)會(huì)，參演古琴獨(dú)奏 《 瀟湘水云 》 。2018 年9 9 月于天津音樂(lè)廳參加“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送書(shū)香”迎國(guó)慶古琴音樂(lè)會(huì)，參演古琴獨(dú)奏 《 高山 》 。2019 年1 1 月于首都博物館參加新春聯(lián)歡會(huì)，參演古

琴獨(dú)奏 《 流水 》 。2019 年3 3 月于浙江博物館參加“真與偽 —— 走出古琴傳說(shuō)時(shí)代”古琴講座。2019 年 11 月于南昌參加“落指為珍? ? 趙家珍入室弟子音樂(lè)會(huì)”演出。參演古琴獨(dú)奏 《 瀟湘水云 》。

閻璧杰

中國(guó)琴會(huì)會(huì)員天津古琴發(fā)展協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，天津河西文化館理事會(huì)理事，天津工業(yè)大學(xué)古琴客座講師 《< < 琴學(xué)叢書(shū)> > 整理研究輯刊 》 編委會(huì)編委天津高校古琴文化藝術(shù)節(jié)總策劃、藝術(shù)指導(dǎo)，天津長(zhǎng)風(fēng)琴社創(chuàng)始人，先后師從天津琴家石玉先生；中國(guó)琴會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中央音樂(lè)學(xué)院教授、古琴專業(yè)博士生導(dǎo)師趙家珍教授；并得中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、虞山吳派宗師吳文光先生悉心指教。主攻虞山吳派和九疑派琴學(xué)，廣泛涉獵廣陵、金陵、梅庵諸城等多種琴風(fēng)。致力于古琴教學(xué)和古琴文獻(xiàn)整理研究工作。

受邀于國(guó)家全運(yùn)村、浙江省博物館、天津音樂(lè)廳、天津博物館、天津河西文化中心、中新友好圖書(shū)館等重要國(guó)家級(jí)省市級(jí)文化場(chǎng)所開(kāi)展古琴文化系列講座及演出等，為北方網(wǎng)、今晚報(bào)刊等媒體多次報(bào)道。

景俊峰

中國(guó)琴會(huì)會(huì)員，駐馬店古箏古琴協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，鶴鳴琴館館主，琴學(xué)啟蒙于黑龍江琴人鄧兆陽(yáng)先生，后經(jīng)中央音樂(lè)學(xué)院教授李祥霆先生指導(dǎo)，后習(xí)琴于李金娜先生，請(qǐng)益于眾琴派名家，習(xí)琴多年，風(fēng)格漸成。2014年“河南省古琴古曲”入圍獎(jiǎng)，2016年“敦煌杯·中國(guó)古琴藝術(shù)展演”優(yōu)秀演奏獎(jiǎng)，2016年完成中國(guó)音樂(lè)學(xué)院古琴專業(yè)教師資格認(rèn)證，2017年 第一屆“弘琴杯·古琴展演”青年A組優(yōu)秀演奏獎(jiǎng)，2019年 第二屆“弘琴杯古琴藝術(shù)展演”安徽選區(qū)青年A組金獎(jiǎng)。

曲目單：

一、高山

古琴獨(dú)奏：馬銳

《高山》，古伯牙所作也。斯調(diào)飛揚(yáng)縹緲，息心靜聽(tīng)，儼然有層巒疊巘，瓊崖瑤島之思，無(wú)惑乎知音之稀也。

《高山》一曲，初見(jiàn)于1425年朱權(quán)所編著的《神奇秘譜》。朱權(quán)序云：“《高山》、《流水》

二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂(lè)山之意；后志在乎流水，言智者樂(lè)水之意。

二、流水

古琴獨(dú)奏 ：景俊峰

《流水》一曲，近代得到了更多的發(fā)展。特別是 1876 年《天聞閣琴譜》中所載川派張孔

山的《流水》。由于它充分運(yùn)用了“滾、拂、綽、注”等指法，進(jìn)一步表現(xiàn)了流水中奔騰澎

湃的效果。

吳景略先生于 1960 年據(jù)《天聞閣琴譜》整理的《流水》，在第八段末加上索鈴的手法以

終此曲。自空山滴瀝至汪洋浩瀚，極其奔騰澎湃之勢(shì)，曲盡流水萬(wàn)千變化之象。并以此作為

涵濡萬(wàn)物，蕩垢滌污，百折不撓，永遠(yuǎn)向前的精神寫照。

三、普 庵 咒

古琴 獨(dú)奏：閻璧杰

又名 《 釋談?wù)?》 ，最早見(jiàn)于明末 《 三教同聲琴譜 》 。傳為普庵禪師所作；一說(shuō)為杭州隱士李永南作。全曲共十二段，段尾接以共同的曲調(diào)，聽(tīng)來(lái)回還往復(fù)，連綿不絕；樂(lè)曲使用了較多撮音，形成了古剎聞禪，莊嚴(yán)肅穆的音樂(lè)氣氛，是釋家琴曲中的精品。

四、梧 葉舞 秋風(fēng)

古琴 獨(dú)奏：馬 銳

《梧葉舞秋風(fēng)》為吳景略先生于 1928 年據(jù)清初莊殝鳳《琴學(xué)心聲諧譜》打譜而成，是虞

山吳派第一部打譜曲目，為虞山吳派古琴藝術(shù)的先聲。

本曲的演奏極有特色，它輕盈靈動(dòng)，著重表現(xiàn)了一個(gè)“舞”字，全曲旋律細(xì)致曲折，疏

密呼應(yīng)，蓋寫秋意蕭颯，靜聽(tīng)桐葉搖落之意。樂(lè)曲雖短，但余味無(wú)窮。樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)形式，與

明清時(shí)期許多民間器樂(lè)曲一樣，采用一個(gè)較長(zhǎng)大的主題旋律，進(jìn)行多次變奏。變奏手法，極

為豐富。生動(dòng)地描寫了秋梧為風(fēng)所動(dòng)，落葉盤旋之態(tài) 。

五、鶴鳴九皋古琴

獨(dú)奏：景俊峰

樂(lè)譜初見(jiàn)于《神奇秘譜》（1425年）。鶴在傳統(tǒng)文化中是一種仙靈之禽，據(jù)《小雅·鶴鳴篇》說(shuō)：“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝?。”作品以琴聲模擬鶴的鳴叫，用節(jié)奏模仿鶴的舞姿，整個(gè)樂(lè)曲幽趣別開(kāi)生面。

樂(lè)曲分為七段，即一個(gè)引子和六個(gè)主題。樂(lè)曲營(yíng)造的氣氛與自然情景中禽鳥(niǎo)嬉戲水中

的場(chǎng)景有關(guān)。遠(yuǎn)景中禽鳥(niǎo)的活潑和唧喳聲，表達(dá)了對(duì)生活的留戀之情；近景中的鶴之舞，

既脫俗又有一種非常高潔的情懷。

空弦音與“走音”的連續(xù)對(duì)比，聲音“慢快、強(qiáng)弱”交替，營(yíng)造了“醉舞飛仙，遠(yuǎn)離

世俗，放誕任性、高歌狂吟”的欲望。

六、平沙落雁

古琴 獨(dú)奏：閻璧杰

傳為東漢蔡邕所作名曲。此曲最早 見(jiàn)于 《 神奇秘譜 》 。此 曲取意：“天宇之一碧，萬(wàn)籟之咸寂，有孤月之明秋，影涵萬(wàn)象。當(dāng)斯之時(shí)，良夜寂寥，迢迢未央，孤坐茅亭，抱琴于膝，鼓弦而歌，以訴心中之志。但見(jiàn)明月窺人，入于茅亭之內(nèi)，使心與道融，意與弦合，不知琴之于手，手之于琴。皆神會(huì)也。 ”是曲之妙，宜慢不宜快，當(dāng)意蘊(yùn)無(wú)窮。

 《 漁樵問(wèn)答》最早見(jiàn)于明蕭鸞撰《杏莊太音續(xù)譜》（ 1560 年），題解云：“古今興廢有若

反掌，青山綠水則固無(wú)恙。千載得失是非，盡付漁樵一話而已”。此曲旋律飄逸瀟灑，表現(xiàn)出漁樵悠然自得的神態(tài)。通過(guò)漁樵在青山綠水間自得其樂(lè)的情趣，反映了一種隱逸之士對(duì)漁樵生活的向往，希望擺脫俗塵凡事的羈絆。音樂(lè)形象生動(dòng)、精確，因此近幾百年來(lái)在琴家中廣為流傳。

七、漁樵問(wèn)答

古琴獨(dú)奏：馬銳

《 漁樵問(wèn)答》最早見(jiàn)于明蕭鸞撰《杏莊太音續(xù)譜》（ 1560 年），題解云：“古今興廢有若

反掌，青山綠水則固無(wú)恙。千載得失是非，盡付漁樵一話而已”。

此曲旋律飄逸瀟灑，表現(xiàn)出漁樵悠然自得的神態(tài)。通過(guò)漁樵在青山綠水間自得其樂(lè)的情趣，

反映了一種隱逸之士對(duì)漁樵生活的向往，希望擺脫俗塵凡事的羈絆。音樂(lè)形象生動(dòng)、精確，因此近幾百年來(lái)在琴家中廣為流傳。

八、梅花三弄

古琴 獨(dú)奏：景俊峰

《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根據(jù)《太音補(bǔ)遺》和《蕉

庵琴譜》所載，相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲，后來(lái)改編為古琴曲。琴曲的樂(lè)譜最

早見(jiàn)于公元1425年的《神奇秘譜》。

《梅花三弄》全曲共分十段，兩大部分，第一部分，前六段，采用循環(huán)再現(xiàn)手法，后四

段為第二部分，描寫梅花靜與動(dòng)兩種形象。樂(lè)曲通過(guò)梅花的潔白芬芳和耐寒等特征，借物

抒懷，來(lái)歌頌具有高尚節(jié)操的人。一首琴曲《梅花三弄》覺(jué)別具風(fēng)情。

九、離騷

古琴獨(dú)奏：閻璧杰

唐琴家 陳康士 根據(jù)屈原同名抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》所作。曲譜最早見(jiàn)于《 神奇秘譜 》。原曲為九段，后世衍為十八段。此曲音樂(lè)形象浪漫奇譎而又古樸蒼勁、深沉典重，在反映內(nèi)在主體無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的壓抑和苦悶外，更體現(xiàn)了一種矢志不渝、高潔傲世的擔(dān)當(dāng)氣概；以一

種崇高的家國(guó)情懷釋放出滌蕩人心的震撼力量。

十、廣陵散

古琴 獨(dú)奏：馬銳

《廣陵散》又名《聶政刺韓王曲》，此曲為漢魏古曲。講述了聶政反抗暴政，為父報(bào)仇的故事。共 45 段，為我國(guó)古代少見(jiàn)的長(zhǎng)篇敘事曲目，被后世譽(yù)為“曲之師長(zhǎng)”。晉代嵇康曾以彈奏此曲著稱。嵇康臨終雖有“廣陵散從此絕矣”之語(yǔ)，然并未絕響。隋煬帝楊廣雅好古弄，尤喜蔡邕、嵇康九弄，而《廣陵散》應(yīng)得以留存。歷代多有奏者，后于明初被朱權(quán)收入《神奇秘譜》。虞山吳派兩代宗師從打譜和演奏出發(fā)，以第一人稱表情性和第三人稱敘事間切換的演繹方式，為全曲貫注了一腔憤慨不屈的浩然之氣，使之成為了虞山派的代表性曲目，亦是與“管本”并稱的當(dāng)今《廣陵散》兩大經(jīng)典版本之一。

伯牙不作鐘期逝，千古令人說(shuō)破琴。

4月22日，鄭州大劇院音樂(lè)廳，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)！