斯琴格日樂(lè)株洲演唱會(huì)

斯琴格日樂(lè)株洲演唱會(huì)演出信息

歌聲中透露著蒙族年輕人性靈深處的熱情和粗獷，以及一種原生態(tài)的沖動(dòng)和力量——這是很多人對(duì)斯琴格日樂(lè)最初的印象。

這位質(zhì)樸，靈氣的歌手，完美完成了從搖滾女歌手到民族音樂(lè)傳承者的華麗轉(zhuǎn)身。

她用過(guò)癮舒暢的天籟之音，將少數(shù)民族古老歌謠穿越歷史長(zhǎng)河帶到了人們的身邊。

而織謠-斯琴格日樂(lè)演唱會(huì)的曲目大部分是流傳了百年以上的中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)民歌，斯琴格日樂(lè)用各個(gè)少數(shù)民族的母語(yǔ)演唱。
 

在編曲的過(guò)程當(dāng)中，斯琴格日樂(lè)將很多少數(shù)民族音樂(lè)元素相互融合，如維吾爾族音樂(lè)加入馬頭琴，普米族民歌有著非洲律動(dòng)，讓融合編織成為織謠的主要能量。

2012年，斯琴格日樂(lè)在專輯《山泉》中，首次嘗試運(yùn)用蒙古語(yǔ)創(chuàng)作主打曲《山泉》，并將印度的西塔琴、蘇格蘭的風(fēng)笛等等音樂(lè)元素和蒙古音樂(lè)相互融合，創(chuàng)作出了一種更加新穎的音樂(lè)形式。

這種融合了現(xiàn)代和民族的世界音樂(lè)風(fēng)格不僅能夠極好的保留民族音樂(lè)的原汁原味，而且大眾的接受度也很高。
 

所以，從2016年開(kāi)始，以民族音樂(lè)全新演繹為亮點(diǎn)的《織謠》系列兩張專輯相繼面世,《織謠》與《織謠II》收錄了包括蒙古族、藏族、彝族、維吾爾族、達(dá)斡爾族、朝鮮族、滿族、普米族、傈僳族等等十幾個(gè)少數(shù)民族共20余首古老民歌。

并且《織謠》首張專輯獲得了被譽(yù)為“中國(guó)格萊美”的首屆CMA大獎(jiǎng)“最佳民族/民間演唱大獎(jiǎng)”，第二年，《織謠II》同樣入圍了該獎(jiǎng)項(xiàng)。

在音樂(lè)中，有強(qiáng)烈的律動(dòng)，讓人不由自主身體跟著節(jié)奏擺動(dòng)，即便對(duì)歌詞意思不了解，也可以在現(xiàn)場(chǎng)隨音樂(lè)舞動(dòng)起來(lái)，現(xiàn)代互動(dòng)感極強(qiáng)。
 

從而也能讓大家更加真切的感受和了解到這些小眾的中國(guó)少數(shù)民族，而斯琴格日樂(lè)要對(duì)中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)用 “織謠”的方式傳承、保護(hù)、了解、發(fā)展起來(lái)。

斯琴格日樂(lè)對(duì)傳承和融合的理解不僅僅體現(xiàn)在了音樂(lè)上，而是每一件關(guān)于民族發(fā)展的融合上。

其中包括了斯琴格日樂(lè)的演唱會(huì)演出服裝和樂(lè)手的配置上，都體現(xiàn)著融合的主題，樂(lè)手來(lái)自五湖四海，各個(gè)民族的樂(lè)手一起打造著融合的“織謠”。
 

少數(shù)民族的文化都是經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，而存在于中華大地上不可或缺的瑰寶。而少數(shù)民族的音樂(lè)與世界音樂(lè)相結(jié)合，取其精華，去其糟粕，創(chuàng)作出屬于我們自己獨(dú)特魅力的作品。

11月29日，在株洲神農(nóng)大劇院，與你不見(jiàn)不散!