舞劇《春之祭》深圳站

《春之祭》是世界藝術(shù)史上的一座里程碑，它由著名作曲家斯特拉文斯基所創(chuàng)，于首演之初便引起藝術(shù)界的巨大騷動(dòng)。
《春之祭》本是芭蕾舞劇中的音樂(lè)，卻似乎深藏著無(wú)法破解的密碼，百年以來(lái)，吸引無(wú)數(shù)舞蹈家為之傾慕。
無(wú)論是在音樂(lè)領(lǐng)域，還是現(xiàn)代舞的領(lǐng)域，《春之祭》都充滿著巨大的誘惑，一次次被搬上舞臺(tái)，重新演繹。
而楊麗萍版本的《春之祭》充滿著東方的風(fēng)韻、東方的智慧、東方的哲學(xué)和審美，用全新的視角解構(gòu)世界經(jīng)典。

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東方幻想重新構(gòu)建的《春之祭》

一百多年前，斯特拉文斯基寫(xiě)下了《春之祭》，這原本是一部芭蕾舞劇的音樂(lè)，卻好像一組充滿了無(wú)限可能性的密碼，百年來(lái)吸引了無(wú)數(shù)頂級(jí)舞蹈藝術(shù)家為之著迷。

2016年，楊麗萍組建了一個(gè)國(guó)際化的頂級(jí)團(tuán)隊(duì)，與葉錦添、何訓(xùn)田等眾位藝術(shù)家一起展開(kāi)了對(duì)于這段生命“密碼”的偉大冒險(xiǎn)。

他們穿越幻像，歷經(jīng)輪回，從“無(wú)”中創(chuàng)造“有”，以東方釋西方；以不同，求大同。

楊麗萍版的舞蹈劇場(chǎng)《春之祭》講述了這樣一個(gè)故事：“神”因?yàn)橛辛吮瘧懼?，自愿墜入紅塵，歷經(jīng)萬(wàn)千，變成了“人”；“人”因?yàn)橛辛擞X(jué)悟之意，甘愿奉獻(xiàn)，無(wú)畏犧牲，又從卑微的“人”超越宿命變成了“神”。

人們?cè)诖蟮厣媳济Γ藗冊(cè)诖蟮厣细栉?；人們?cè)诖蟮厣仙?，人們?cè)诖蟮厣匣脺?；人們?cè)诖蟮厣嫌X(jué)悟，人們?cè)诖蟮厣隙膳c被渡，立地重生。

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群星閃耀的國(guó)際化主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)

楊麗萍說(shuō)：“音樂(lè)就像一個(gè)密碼，舞蹈同樣也有著不一樣的密碼。舞劇《春之祭》會(huì)帶給大家一個(gè)意想不到的亮點(diǎn)，就像《十面埋伏》里的剪刀?！?/p>

《春之祭》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)群星閃耀，總導(dǎo)演楊麗萍、美術(shù)總監(jiān)葉錦添、作曲何訓(xùn)田。何訓(xùn)田的作曲大氣磅礴，獨(dú)具匠心，將中國(guó)民樂(lè)融于其中，長(zhǎng)笛悠揚(yáng)空寂，鐘鼓浩浩蕩蕩，如何不沉醉？葉錦添的舞美無(wú)懈可擊，幻形影動(dòng)，光回夢(mèng)轉(zhuǎn)，如入縹緲九霄，如墜凜冽荒原。

何訓(xùn)田的作曲果然大氣磅礴，獨(dú)具匠心：將中國(guó)民樂(lè)融于其中，長(zhǎng)笛悠揚(yáng)空寂，鐘鼓浩浩蕩蕩，如何不沉醉？

葉錦添的舞美無(wú)懈可擊，幻形影動(dòng)，光回夢(mèng)轉(zhuǎn)，如入縹緲九霄，如墜凜冽荒原。

舞臺(tái)上鮮活躍動(dòng)的靈魂，是巍然不動(dòng)的菩薩，是神心游離的萬(wàn)物，是癡戀灼心的世人，是心蓮盛開(kāi)的智者，他們的每一寸肌肉都在呢喃，都在吶喊，像千萬(wàn)雙手抓住你的眼，千萬(wàn)道光芒直射入心.... 

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西方經(jīng)典，全新東方演繹

這一次，楊麗萍用東方的輪回重新演繹生命的意義，這樣全新的視角是一場(chǎng)堅(jiān)定的挑戰(zhàn)，對(duì)西方哲學(xué)、審美的挑戰(zhàn)，這無(wú)疑是一場(chǎng)中國(guó)現(xiàn)代舞的“成人禮”。 這不僅僅是致敬，更是全新的創(chuàng)造；這不僅僅是演繹，更是具有冒險(xiǎn)精神的探索。

楊麗萍排創(chuàng)的《春之祭》也貫穿了她一如既往的形式感與楊氏舞臺(tái)美學(xué)——楊麗萍并不準(zhǔn)備描畫(huà)一個(gè)具象的世界，她將《春之祭》的舞臺(tái)化為一個(gè)抽象的宇宙，時(shí)間、空間、生命共存其中，萬(wàn)物輪回，周而復(fù)始。

在這一版的《春之祭》中，舞蹈語(yǔ)匯大量有別于西方主流現(xiàn)代舞。這些語(yǔ)匯充滿了神秘的東方意象，充滿了來(lái)源于這片土地的力量和魅力。這是一場(chǎng)東方的、有楊麗萍獨(dú)特美學(xué)的《春之祭》。

用神秘瑰麗的東方元素致敬西方經(jīng)典，讓世界舞臺(tái)看到東方文化的獨(dú)有魅力！

《春之祭》是世界藝術(shù)史上的一座里程碑，它由著名作曲家斯特拉文斯基所創(chuàng)，于首演之初便引起藝術(shù)界的巨大騷動(dòng)。
《春之祭》本是芭蕾舞劇中的音樂(lè)，卻似乎深藏著無(wú)法破解的密碼，百年以來(lái)，吸引無(wú)數(shù)舞蹈家為之傾慕。
無(wú)論是在音樂(lè)領(lǐng)域，還是現(xiàn)代舞的領(lǐng)域，《春之祭》都充滿著巨大的誘惑，一次次被搬上舞臺(tái)，重新演繹。
而楊麗萍版本的《春之祭》充滿著東方的風(fēng)韻、東方的智慧、東方的哲學(xué)和審美，用全新的視角解構(gòu)世界經(jīng)典。

能夠貫穿人類(lèi)整個(gè)發(fā)展進(jìn)程的話題少之又少，“生死”是其中之一，而舞劇《春之祭》是一部關(guān)于生死的精彩大戲。
楊麗萍用東方的“輪回”重新詮釋生命的意義，用全新的視角挑戰(zhàn)西方的哲學(xué)、審美，是一場(chǎng)中國(guó)現(xiàn)代舞走向成熟的標(biāo)志。
此版本的《春之祭》融入了大量有別于西方現(xiàn)代舞的語(yǔ)匯，充斥著東方韻致的神秘色彩，這是源于土地蘊(yùn)藏的力量，是古老的東方世界獨(dú)有的魅力。

楊麗萍編排的《春之祭》講述了一個(gè)瑰麗的故事，開(kāi)啟了一段關(guān)于生命的全新思索。
“神”生出悲憫之心，甘愿步入紅塵，歷經(jīng)浮塵萬(wàn)千，變幻成了“人”；而“人”生出覺(jué)悟之意，無(wú)畏生死，甘愿奉獻(xiàn)，超越了宿命的捆綁，成為了“神”。
用東方文化碰撞西方經(jīng)典，呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)闡釋?zhuān)珰w根結(jié)底都傳達(dá)出人們對(duì)美好生活的向往，對(duì)大自然的敬畏之心。

人們生活在大地之上，在這里播種、歌唱，在這里覺(jué)悟、重生。
舞劇《春之祭》一如既往的貫穿著楊氏舞臺(tái)美學(xué)，充斥著極致神秘的東方元素。
用神秘瑰麗的東方元素致敬西方經(jīng)典，讓世界舞臺(tái)看到東方文化的獨(dú)有魅力，舞劇《春之祭》展現(xiàn)的是世界化的視角，傳達(dá)的中國(guó)文化的元素。

舞臺(tái)上的百年經(jīng)典之作，此生最值得觀看的精彩劇目；
2020年舞劇《春之祭》，與你不見(jiàn)不散！