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荒誕喜劇《驢得水》長(zhǎng)沙站基本信息
演出時(shí)間 | 2025-05-10/11 19:30 | 演出場(chǎng)館 | 長(zhǎng)沙梅溪湖國(guó)際文化藝術(shù)中心大劇院 |
演出時(shí)長(zhǎng) | 以現(xiàn)場(chǎng)為準(zhǔn) | 兒童入場(chǎng)提示 | 1米以下兒童謝絕入場(chǎng) |
荒誕喜劇《驢得水》長(zhǎng)沙站演出信息
或許荒誕永不過(guò)時(shí),它只是換了副皮囊,在名為人性的深淵中反復(fù)上演 。
一個(gè)虛構(gòu)的教師、 一頭從未出現(xiàn)的驢、 一場(chǎng)荒誕的騙局 。
《驢得水》以其犀利的社會(huì)批判和深刻的人性剖析,架起了一座橫跨時(shí)空、媒介與方言的橋梁。
從舞臺(tái)到銀幕、從普通話(huà)到粵語(yǔ), 它始終在發(fā)問(wèn):當(dāng)謊言成為剛需 ,人性能退往何處?
5月10日至11日,粵語(yǔ)版·荒誕喜劇《驢得水》邀你走進(jìn)長(zhǎng)沙梅溪湖國(guó)際文化藝術(shù)中心大劇院,迎接這場(chǎng)席卷華語(yǔ)戲劇界的的“嶺南風(fēng)暴”。
自2012年首演以來(lái),話(huà)劇《驢得水》便以其精彩的劇本精湛的表演和深刻的主題牢牢抓住觀(guān)眾的心,已走過(guò)全國(guó)65個(gè)城市,演出超千場(chǎng),改編電影票房達(dá)1.72億,成為兼具商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)深度的文化符號(hào)。影響力遍及港澳臺(tái)、日韓、美國(guó)及歐洲,也成為眾多國(guó)內(nèi)外高校戲劇社的熱門(mén)演出選擇。
此次粵語(yǔ)版的推出,標(biāo)志著這一IP從“現(xiàn)象級(jí)話(huà)劇”向“跨區(qū)域文化品牌”的升級(jí)。該劇不僅力邀朱茵、羅家英與灣區(qū)青年戲劇演員共同參演,更是特邀原版幕后主創(chuàng)加盟,融合粵港兩地導(dǎo)演、舞美團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)意,將這部被譽(yù)為“中國(guó)話(huà)劇現(xiàn)象級(jí)作品”的經(jīng)典劇目,以全新灣區(qū)文化視角重構(gòu),融合粵語(yǔ)幽默與時(shí)代反思,意在掀起一場(chǎng)跨越地域與代際的觀(guān)劇熱潮。
《驢得水》以獨(dú)特視角,講述了民國(guó)時(shí)期一所鄉(xiāng)村學(xué)校里的荒誕故事。因?qū)W校嚴(yán)重缺水,校長(zhǎng)為獲取教育補(bǔ)助,將一頭負(fù)責(zé)挑水的驢虛報(bào)成英語(yǔ)老師“驢得水”。當(dāng)上級(jí)前來(lái)檢查,眾人慌了陣腳,決定讓鐵匠冒充 “驢得水” 老師。面對(duì)上級(jí)的刨根問(wèn)底,謊言愈發(fā)難以圓場(chǎng),眾人只能不斷編造新的謊言,由此引發(fā)了一系列令人啼笑皆非又發(fā)人深省的情節(jié)。
很多喜劇的內(nèi)核,往往隱藏著深深的悲劇,《驢得水》也不例外。這部充斥著沖突與謊言的荒誕喜劇,以黑色幽默的手法,編織出一個(gè)令人啼笑皆非卻又潸然淚下的故事?!扼H得水》以民國(guó)鄉(xiāng)村為背景,通過(guò)“驢冒充教師”的荒誕故事,揭露人性在利益與權(quán)力下的異化。一頭驢引發(fā)的連環(huán)騙局,全員惡人瘋狂互撕,荒誕劇情層層反轉(zhuǎn),笑點(diǎn)密集到想拍大腿,劇情升華令人深思。
粵語(yǔ)版在保留原作犀利批判的同時(shí),加入了粵港澳地域特色臺(tái)詞與情節(jié),如“特派員”的粵語(yǔ)對(duì)白和更具地方特色的角色擴(kuò)展,使劇情更貼近灣區(qū)觀(guān)眾的歷史記憶與社會(huì)現(xiàn)實(shí)。舞臺(tái)設(shè)計(jì)融入嶺南建筑元素,凸顯大灣區(qū)文化交融的特色。通過(guò)跨地域合作,展現(xiàn)了灣區(qū)藝術(shù)資源的整合能力。香港演員的加入、粵語(yǔ)臺(tái)詞設(shè)計(jì),不僅豐富了表演層次,更成為文化共融的生動(dòng)注腳。
本次巡演的最大亮點(diǎn),莫過(guò)于香港影壇傳奇演員朱茵與羅家英的傾情加盟。朱茵將飾演劇中靈魂人物“張一曼”,以細(xì)膩演技詮釋角色從浪漫到絕望的悲劇性轉(zhuǎn)變;羅家英則挑戰(zhàn)“孫校長(zhǎng)”一角,以其標(biāo)志性的幽默與深度,塑造權(quán)力與荒誕交織的復(fù)雜形象。兩人繼1995年《大話(huà)西游》中“紫霞仙子”與“唐僧”的經(jīng)典合作后,首次在話(huà)劇舞臺(tái)重逢,定會(huì)引發(fā)觀(guān)眾的無(wú)限期待。
《驢得水》不僅是一出諷刺舊社會(huì)的現(xiàn)實(shí)戲劇,也是一種對(duì)新青年追求理想與信仰的禮贊。其幽默感與深刻的社會(huì)批判,揭示了舊中國(guó)無(wú)法滿(mǎn)足新青年理想追求的困境,同時(shí)傳遞了積極向上的力量。它啟示我們,在面對(duì)困境時(shí),智慧與勇氣是改變命運(yùn)的關(guān)鍵。那頭素未謀面的驢帶給了人們最深刻的思考,故事拋出了一個(gè)尖銳的問(wèn)題: 當(dāng)現(xiàn)實(shí)與理想碰撞,人能否在利益面前守住底線(xiàn)?
如果“性本善”,為何衣冠楚楚的人將道德化為貪婪的外衣;
如果“性本惡”,那為什么人們有著崇高的理想和追求其的勇氣?
當(dāng)謊言成為剛需,“驢”如何成為人性底線(xiàn)的寓言。
5月10日至11日,讓我們相約長(zhǎng)沙梅溪湖國(guó)際文化藝術(shù)中心大劇院,于幽默中品酸楚,荒誕中見(jiàn)現(xiàn)實(shí)。
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